Virgen de la Candelaria: Origen y significado de su festividad en febrero
La festividad declarada como Patrimonio Cultural de la Nación 2014, tiene un significado muy especial para los puneños y turistas que arriban a suelo altiplánico
Cada mes de febrero miles de fieles llegan a Puno desde diversas regiones del Perú y turistas de diversos países vienen a celebrar a la Virgen de la Candelaria, una de las advocaciones marianas más veneradas del país. El mes de febrero tiene un significado religioso y una fuerte historia cultural.
A continuación, vamos a repasar la historia, origen de esta celebración ancestral que convoca a una multitudinaria participación de danzantes, fieles y espectadores para recibir la bendición de la ‘Mamacha Candelaria’:
Origen de la festividad
El inicio de la devoción a la Virgen de la Candelaria de Puno, se remonta al siglo XVI con la llegada de los conquistadores españoles al imperio de los incas, quienes estuvieron con la presencia de la Iglesia Católica que evangeliza y predica la devoción a Jesucristo y a su venerada madre, la Virgen María.
La imagen llegó al Perú el 02 de febrero de 1583 desde tierras españolas, donde partían los galeones del imperio español que trasladaban a diversas autoridades políticas y religiosas enviadas a sus colonias.
Según Juan De Orellana Rojas, la imagen mariana tiene raíces en el pueblo de Huancané, en Arcaní, al norte de Puno. La cual, ganó numerosos seguidores, logrando su traslado a la iglesia San Juan de Puno, que actualmente es su Santuario.
Significado de la festividad
Según investigadores, la veneración a la Virgen en Puno está relacionada a las celebraciones del calendario ritual agrícola prehispánico, que estaba expresada en la danza y la música.
Asimismo, la Virgen de la Candelaria al igual que los santos patrones, cruces e iglesias, fueron las principales herramientas que usaron los evangelizadores españoles para la difusión de la cristianización en los Andes, especialmente en los andes peruanos.
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